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Posts Tagged ‘seudoepigráficos’

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El relato de Ahikar

Los Seudoepigráficos El relato de Ahikar El Relato de Ahikar es una novela ubicada en tiempos de Senaquerib, rey de Asiria. Ahikar, ministro de Senaquerib, es acusado falsamente por su sobrino Nadán de que él tenía la intención de tomar el trono para sí. Furioso, el rey ordenó inmediatamente el arresto de Ahikar y lo condena a muerte. Pero como Ahikar una vez había salvado de la muerte al verdugo, éste mata a un criminal en lugar de Ahikar, quien huye a Egipto. Cuando Senaquerib supo que estaba vivo, lo hizo volver; y cuando Ahikar regresa, pide que se castigue a Nadán, el cual es condenado a morir de hambre en una prisión. —— Enlaces externos: The Story of […]

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Salmos de Salomón

Los Seudoepigráficos Salmos de Salomón El libro de los Salmos de Salomón es una colección de 18 salmos, existentes en griego -en la Septuaginta-, que describen la justicia de Israel en comparación con las naciones circunvecinas. Se describen dos clases de judíos: los justos, a los cuales pertenece el autor; y los injustos, que son profanos y agradan a los hombres. Los Salmos de Salomón fueron escritos originalmente en hebreo, quizá a mediados del siglo I a. C. —— ΨΑΛΜΟΙ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ (Salmos de Salomón) 1 1᾿Εβόησα πρὸς κύριον ἐν τῷ θλίβεσθαί με εἰς τέλος, πρὸς τὸν θεὸν ἐν τῷ ἐπιθέσθαι ἁμαρτωλούς· 2ἐξάπινα ἠκούσθη κραυγὴ πολέμου ἐνώπιόν μου· εἶπα ᾿Επακούσεταί μου, ὅτι ἐπλήσθην […]

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Pirqe Aboth (Dichos de los padres)

Los Seudoepigráficos Pirqe Aboth (Dichos de los padres) (Sayings of the Jewish Fathers) Pirqe Aboth “Dichos de los padres”, opúsculo noveno de Seder Nezikin. Una colección de máximas morales y religiosas expresadas por los más famosos eruditos judíos durante un período de varios siglos desde alrededor de 200 a. C. hasta 200 d. C. Pirqe Aboth (Dichos de los padres) se compone de seis capítulos. Comienza con una orden de transmisión de la Tradición Oral: Moisés recibe la Torah en el Monte Sinaí y luego la transmite a través de varias generaciones hasta que finalmente llega a la Gran Asamblea, es decir, a los Rabinos (1:1)*. Ellos creían que la justicia de […]

Introducción

Seudoepigráficos Introducción Los Seudoepigráficos son un conjunto de literatura judía que data de los siglos inmediatamente precedentes y siguientes al comienzo de la era cristiana. La palabra “seudoepigráficos” significa literalmente “escritos que llevan un título falso”, “titulados falsamente” y procede de la práctica de intentar de investir de autoridad a ciertas obras literarias por atribuirles el nombre de algún personaje bíblico notable antes que el nombre del verdadero autor. No todos los libros clasificados bajo esta categoría son seudónimos, y algunos de los libros seudónimos de este período son incluidos entre los apócrifos (Sabiduría, Baruc, Epístola de Jeremías, etc.). Los libros seudoepigráficos son de la misma época de los apócrifos y similares […]

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Segundo de Baruc

Los Seudoepigráficos Segundo de Baruc Apocalipsis de Baruc Baruc siríaco Segundo de Baruc -o Apocalipsis de Baruc- es una compilación de varias obras. Describe la captura de Jerusalén por los babilonios (586 a, C.) e intenta justificar los caminos de Dios en su trato con Israel.  También se lo conoce como el “Baruc siríaco” por haberse preservado en un único manuscrito en esa lengua de su versión griega. En él se declara que el hombre puede cumplir la ley, y que los justos son salvados por sus obras. Enseña que el reino mesiánico se establecerá pronto, y que entonces Israel será un imperio mundial con Jerusalén como su capital. Este libro probablemente fue escrito en […]

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Segundo de Enoc (Enoc eslavo)

Los Seudoepigráficos Segundo de Enoc Enoc eslavo Libro de los secretos de Enoc Segundo de Enoc, también llamado “Enoc Eslavo” o “Libro de los secretos de Enoc”.  Se lo llama Enoc eslavo porque, aunque fue escrito en griego (probablemente cerca del siglo I d.C.), ha sobrevivido sólo la versión eslava. En algunos puntos es similar con Primero de Enoc (Etiópico) y quizá conserve elementos del antiguo pensamiento mesiánico judío. Describe la visita guiada de Enoc por los 7 cielos y los registros de las revelaciones que recibió de boca de los ángeles que le hablaron por espacio de 30 días y 30 noches, y, finalmente, sus exhortaciones e instrucciones para su hijo antes de su traslación. Es […]

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Primero de Enoc (Enoc Etiópico)

Los Seudoepigráficos Primero de Enoc (Enoc Etiópico) El seudoepigráfico Primero de Enoc (Enoc Etiópico) es una compilación de las obras de varios autores fariseos, y parte se escribió en hebreo y parte en arameo.  Esta obra apocalíptica es conocida también como 1 Enoc y como Enoc Etiópico porque se ha preservado completamente sólo en etíope, aunque entre los Manuscritos del Mar Muerto se han encontrado fragmentos en hebreo y arameo. P. Chester Beatty XII, hoja 3, actualmente en la universidad de Michigan. Es el más largo de los seudoepigráficos, y el más importante de los apocalipsis no canónicos proveniente de los siglos II y I a.C.  Consiste en una serie de revelaciones adjudicadas a Enoc concerniente al origen del […]

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Jubileos

Los Seudoepigráficos Jubileos El nombre Jubileos se deriva de su método de fechar los eventos de acuerdo con los jubileos de cada 49 años con sus subdivisiones. Aparenta ser una revelación dada por “el ángel de la presencia” a Moisés en el Sinaí (caps. 1:29; 2:1).   Fue escrito en hebreo (pero sobrevivió en la forma etiópica de una traducción griega) indudablemente por un fariseo o esenio durante la segunda mitad del siglo II a. C., aunque se han sugerido fechas tanto anteriores como posteriores a ésta. El libro de Jubileos fue conocido también por otros nombres: “El Pequeño Génesis” (El epíteto “pequeño” no se refiere a la extensión del libro, ya que es […]

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Cuarto de los Macabeos

Los Seudoepigráficos  Cuarto de los Macabeos Cuarto de los Macabeos, como Tercero de los Macabeos, también está incluido en algunos manuscritos de la Septuaginta (LXX), pero no es aceptado por la Iglesia Católica. Consta de 18 capítulos. Tratado filosófico griego probablemente escrito entre el 63 a.C. y el 38 d.C. Es un sermón dirigido a los judíos acerca de la supremacía de la razón piadosa, esto es, de los principios religiosos, sobre las pasiones. El martirio de Eleazar (Segundo de los Macabeos 6:18-31) y de los siete hermanos (Segundo de los Macabeos 7) se presenta como una ilustración de la tesis del autor (Cuarto de los Macabeos 1:7-9). De acuerdo con este libro, las pasiones son […]

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Tercero de los Macabeos

Los Seudoepigráficos  Tercero de los Macabeos El título de este libro es un nombre poco apropiado ya que se trata de los sufrimientos de los Judios de Egipto. El libro no tiene nada que ver con los Macabeos (que nunca se mencionan en él). Consta sólo de siete capítulos. Está incluido en algunos manuscritos importantes de la Septuaginta (LXX) y es estimado favorablemente por la iglesia siríaca. Relata minuciosamente la victoria de Tolomeo IV Filopátor sobre Antíoco Magno en la batalla de Rafia (217 a. C.), el intento frustrado de entrar al templo de Jerusalén con el subsecuente desbaratamiento milagroso de sus planes de masacrar a los judíos de Alejandría.  Fue escrito en griego no más tarde […]

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